我一直认为尾巴是用来表达快乐的情绪的，所以我很不解一些人类要把狗的尾巴减掉。有人对此表示反对，说尾巴并不是唯一表达情绪的器官。我在《夏天的尾巴》中看到了甩尾巴找乐的猫，至此我对尾巴的功用再无疑问。
   　 吉他、足球、初恋这是青春绕不过去的回忆。那时候，我们即使不会弹吉他，也会对抱着吉他唱一首《流浪歌手的情人》的校园歌手心生欢喜。即使不会踢球，也会对那些奔跑在绿草地上的男孩驻足微笑。即使没有恋爱，也会对那些早一步领略到爱情的情侣向往不已。
   　　 那么，《夏天的尾巴》也就是在讲述这么一个简单的故事。
    　　导演郑文堂对青春的想象想像，电影里的高中生没有满嘴粗话，没有撞球泡妞开黄腔，没有吸毒嗑药混黑帮，甚至到了电影杀青之后他才惊觉，这个电影没有人叼过一根烟出现在镜头里。
    　　女主角（Enno）不漂亮，但是弹吉它的她非常干净，有不同的气质。后来发现她是导演的女儿。不过，从表演的效果来说，用不上这层关系，本色演出嘛。单从影片内音乐全是这个小姑娘创作，就已经可以令我很喜欢了。只有吉他和干净的声音以及那些倔强和美好宽容的心声。
    　　 男主角是《盛夏光年》的男主。他睡觉的头上总是一本村上春树的《国境之南，太阳以西》。当然，还有踢足球的日本男孩和成绩优秀的女孩。
  　　   影片开始、中间、结束反复出现着无尽的绿色稻田、乡村结合部的小公路、哗哗的小河流、耸立在绿色稻田里的铁塔、穿着校服的年轻男女、白色的帆布鞋，干净得发狂的面孔、火车铿锵的从身边驶过、彩色的风车、田边水渠里漂过的纸船还有欢乐的脚踏车——很明显的岩井俊二灵魂附体。
  　　  对于内容，不需要多说。台湾近些年来的青春片似乎就是在走这一种清新的路风。不去抹煞美好，有忧无愁。过去曾经对此表示鄙夷。后来总是回想过去的生活，发现“烦恼越来越多，玻璃蛋珠越来越少”。就有不是滋味的赞同。
     　　写到这又该泛酸了，回忆这种东西呵，想来想去就是这么回事。也许，乘上时光机器回到了过去的某个时候，我也只是会留恋那一张干净的脸。 24岁的我好像不能再抗拒某些。试图把自己打扮得匠气十足，和一帮据衣冠楚楚人面兽心灵魂蒸发的家伙斯耗。 但是，我为什么还是那么鄙夷那些耻笑梦想，兜售着犬儒主义现实观点的混蛋。
         　 嗯，不激动了，我年龄大了。忘了说了，　夏天是一只猫咪，终日无所事事。就拿自己的尾巴玩，不理会旁人世事春秋，它自乐在其中，慢悠悠地走着卧着眯着，不求什么目标，也不要什么结果，就在懒懒的阳光下，在木格的窗口上，爬来爬去，晃晃悠悠的，夏天过完了，秋天也到了——那就像是我们以后会常回忆起的那些年龄吧（或许可以矫情地叫它青春）。

（我在电驴上下了原声带，每一首歌都让我脆弱的回忆情绪几近崩溃，纯粹得只有吉它。并无需其他。）

《小小的我》
嘿 你听那傻笑的女孩
和着这时钟滴答滴答在歌唱
不知不觉忘记自己是身在何方
是因为 想要有股力量
小小的我  张大眼睛在看世界的大
还不甘心  也想拥有双有力的翅膀
小小的手  紧紧握住暖暖的吉他
即使地球依然规律的运转
也不肯放
因为 唱歌好快乐      
也因为 歌声还清澈
因为 年轻的灵魂 小小的 
却不卑微 却那么美
小小的我 张大眼睛在看世界的大
还不甘心 也想长在光亮的地方 
小小的手 握住拳头大声歌唱
即使地球依然规律的运转
心还是痴狂
请等待我 请等待我 请等待我 请等待我 请等待我

     本来在办公室写稿子，那边说照片暂时还发不过来，就不想写了。我东点西看做点无聊的事情，看以前的那个博客，貌似那时候的文字比现在有灵气的多。哎，可怜我一颗灵动的小脑袋就这样快变成了水泥块。
        这是我那个时候的文字，摘录于下：
       《失语》
          失去声音的电脑，
          像一个废旧的工具，只能机械的为我工作，没有情调。
      失去声音的电脑，
          无声又无息，没有生趣，放不出我喜爱的歌。
  失去声音的电脑，
          他是一坨废铁，总有一天，我要把他扔掉。
  再啐上一句：垃圾。
  电脑一定会骂我忘恩负义，因为他是我弄坏的。
  可是抱歉，电脑不会说话。
  即使会说，我也不会让他说。
  因为我是个暴君，我会粗暴的把电源拔掉。
  然后冷冷的笑：哼，还敢说话！
  你给我失语吧！
  就像你因为失语而被丢弃，
         因为有话不能说的终究是垃圾。

         刚刚从汨罗回来。小小的县级市，这几天海内外媒体云集。当然，我不是去报道奥运火炬传递的。我是去祭奠楚之三闾大夫的。汉人对屈原的祭奠似乎远不如湘西的少数民族。虽然，热闹、场面宏大，但似乎总是少了点什么味道。
        去年随台湾的观光客去祭拜过一次屈原，因此这次也没有什么新意。只是在听后来的学术研讨时，才知道了一个常识：原来端午节不是因为屈原而设立的。端午节自古以来就有，节日只不过是为了传递一种精神。后来因为屈原在端午这天投江，端午的意义才慢慢转移到祭奠屈原的身上。因此，对待韩国对端午的申遗，愤愤们似乎不必太过激动了。
         嗯，明天火炬来长沙，2008年6月4日火炬来长沙。
         手机收到省政府提示：希望市民在家收看火炬传递。
         明天是事情发生的19个年头，今天我用自由门和无界想上上外网，是怎么也上不去了。
         我总是在反思那场事件，我并不认为那些广场上涌动着正义和勇气的人们是真的明白他们在追求什么，他们想要的是怎样一种制度，怎样一个国度。他们高喊着的恰恰是他们要反对的党教给他们的“民主就是让人民当家做主”，他们将向广场上毛泽东画像扔墨水的学生交往公安当局，他们认为广场的抗争可以一蹴而就，他们没有给自己的组织来一次真正的选举……但是谁能怀疑当年那些孩子用自己的鲜血捍卫的那些自己也弄不清的理想的热情呢。
        这些，我在两年前都写过。（http://xyuanfan.ycool.com/post.1389791.html）当然，在许多事情发生的今年，在事情影像模糊的今天，许多记忆在淡化。
         明天，这把漂亮的火炬里燃烧的，似乎也不是普罗米修斯手中那把给人间带来自由与希望的火种。否则，我真愿意为这珍贵的火把祝福。